在中华传统文化中，“两仪生四象”是《易经》中的一个重要概念，它不仅是对宇宙万物生成规律的高度概括，也是古人智慧的结晶。其中，“四象”这一术语蕴含着深刻的哲学意义和自然法则。

首先，“四象”指的是少阳、老阳、少阴、老阴四种状态或符号。这些概念来源于阴阳学说，是对自然界对立统一现象的具体体现。少阳象征初升之阳气，代表新生与活力；老阳则表示极致的阳盛状态，预示着变化的到来；少阴为微弱的阴气，象征潜藏与孕育；而老阴则是极盛的阴柔之态，意味着衰败与过渡。这四种状态相互交织，共同构成了世间万物运行的基本模式。

其次，“四象”的形成源于“两仪”，即阴与阳两种基本元素。通过阴阳之间的相互作用，“两仪”衍生出了更为复杂的“四象”。这种从简单到复杂的发展过程，不仅反映了事物发展的客观规律，也体现了古人对于世界认知的独特视角。正如《周易·系辞上》所言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象。”这里的“四象”不仅是抽象的概念，更是对现实世界的映射。

此外，“四象”还广泛应用于中医、风水等领域。例如，在中医理论中，“四象”被用来描述人体内不同部位的能量分布情况；在风水学里，则用以分析地理环境中的吉凶方位。由此可见，“四象”的内涵早已超越了单纯的哲学范畴，成为指导人们生活实践的重要工具。

综上所述，“两仪生四象中的四象”是指少阳、老阳、少阴、老阴四种状态，它们是阴阳互动的结果，同时也是理解自然界变化规律的关键所在。通过对“四象”的研究，我们不仅能更好地认识世界，还能从中汲取智慧，指导我们的日常生活。