【观音心经原文】《观音心经》是佛教中极为重要的一部经典，全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。此经由唐代高僧玄奘法师翻译，内容简短但义理深奥，是修行者常诵的经文之一。以下是对《观音心经》原文的总结与分析。
一、原文摘要
《心经》以“观自在菩萨”起始，讲述菩萨通过深入观察五蕴、六根、六尘等现象，领悟到一切法皆空，从而达到解脱的境界。经文强调“色不异空，空不异色”，揭示了世间万物的本质为空性，最终引导众生超越烦恼，达到智慧与慈悲的圆满。
二、原文内容对照表
| 序号 | 原文句子 | 中文解释 |
| 1 | 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时 | 观世音菩萨在深入修习般若智慧时 |
| 2 | 照见五蕴皆空 | 看透五蕴（色、受、想、行、识）都是空性的 |
| 3 | 度一切苦厄 | 超越一切痛苦和灾难 |
| 4 | 舍利子，色不异空，空不异色 | 舍利子啊，物质与空性没有区别，空性与物质也没有区别 |
| 5 | 色即是空，空即是色 | 物质就是空性，空性就是物质 |
| 6 | 受想行识，亦复如是 | 感受、思想、行为、意识也是如此 |
| 7 | 舍利子，是诸法空相 | 舍利子，一切法的本质是空性 |
| 8 | 不生不灭，不垢不净，不增不减 | 空性无生无灭，无垢无净，无增无减 |
| 9 | 是故空中无色，无受想行识 | 所以在空性中没有物质，也没有感受、思想、行为和意识 |
| 10 | 无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法 | 没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，也没有色、声、香、味、触、法等六尘 |
| 11 | 无眼界，乃至无意识界 | 没有眼界的分别，直到没有意识界的分别 |
| 12 | 无无明，亦无无明尽 | 没有无明，也没有无明的尽头 |
| 13 | 乃至无老死，亦无老死尽 | 直到没有老死，也没有老死的尽头 |
| 14 | 无苦集灭道 | 没有苦、集、灭、道这四圣谛 |
| 15 | 无智亦无得 | 没有智慧，也没有所得 |
| 16 | 以无所得故，菩提萨埵 | 因为没有所得，所以成就菩萨 |
| 17 | 依般若波罗蜜多故，心无挂碍 | 依靠般若智慧，心中没有障碍 |
| 18 | 无挂碍故，无有恐怖 | 没有障碍，就没有恐惧 |
| 19 | 远离颠倒梦想，究竟涅槃 | 远离错误的想法，达到究竟的涅槃 |
| 20 | 三世诸佛，依般若波罗蜜多故 | 过去、现在、未来一切佛，都依靠般若智慧 |
| 21 | 得阿耨多罗三藐三菩提 | 得到无上正等正觉 |
| 22 | 故知般若波罗蜜多，是大神咒 | 所以知道般若智慧是伟大的咒语 |
| 23 | 是大明咒，是无上咒 | 是光明的咒语，是至上的咒语 |
| 24 | 是无等等咒 | 是无可比拟的咒语 |
| 25 | 能除一切苦，真实不虚 | 能消除一切痛苦，真实不虚假 |
| 26 | 故说般若波罗蜜多咒 | 因此，说出般若智慧的咒语 |
| 27 | 即说咒曰：揭谛揭谛 | 就说咒语：“揭谛揭谛” |
| 28 | 波罗揭谛，波罗僧揭谛 | “波罗揭谛，波罗僧揭谛” |
| 29 | 菩提萨婆诃 | “菩提萨婆诃” |
三、总结
《观音心经》虽篇幅短小，却涵盖了佛教的核心教义，尤其是对“空”的理解。它不仅是修行者日常诵读的经典，也是禅宗修行的重要依据。通过对经文的反复研读与实践，可以帮助人们放下执著，获得内心的平静与智慧。
注： 本文为原创内容，基于《观音心经》原文进行解读与整理，旨在帮助读者更好地理解其内涵与意义。
