【劝学原文及翻译】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章，主要阐述了学习的重要性、学习的方法以及学习的态度。本文通过深入浅出的论述，强调了“学不可以已”的理念，倡导人们不断学习、积累知识，以达到修身齐家治国平天下的目标。
一、文章总结
《劝学》以比喻和论证相结合的方式，强调了学习是一个持续的过程，不能中断。作者指出，学习应当循序渐进，持之以恒，并且要善于积累与思考。同时，文章还对比了“君子”与“小人”在学习态度上的差异，进一步说明了学习对个人修养和社会发展的深远影响。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 君子曰：学不可以已。 | 君子说：学习是不能停止的。 |
| 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 | 青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成的，但比水更寒冷。 |
| 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。 | 木材笔直符合墨线，经过弯曲加工成为车轮，它的弧度符合圆规。即使再晒干，也不会恢复原状，这是由于加工使它这样的。 |
| 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 | 所以木材经墨线校正就会直，金属靠近磨刀石就会锋利。君子广泛学习并每天反省自己，就能智慧明达，行为没有过失。 |
| 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 | 我曾经整天思考，不如片刻学习所得；我曾经踮起脚远望，不如登上高处看得更远。 |
| 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 | 登高招手，手臂并没有变长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人听得清楚。 |
| 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 | 借助车马的人，并不是脚力好，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。 |
| 君子生非异也，善假于物也。 | 君子的本性并不是和常人不同，而是善于借助外物。 |
| 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 | 积土成山，风雨就在这里兴起；积水成渊，蛟龙就在这里生长；积累善行养成道德，就能获得智慧，具备圣人的心怀。 |
| 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 | 所以不积累半步，就无法到达千里；不积累细小的水流，就无法形成江海。 |
| 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 | 千里马一次跳跃，不能超过十步；劣马连续走十天，也能达到目的地，关键在于坚持不懈。 |
| 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 | 如果刻几下就放弃，腐朽的木头也无法折断；如果坚持不懈地刻下去，金石也能雕刻成功。 |
| 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 | 蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为专心致志。 |
| 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 | 螃蟹有六只脚和两只钳子，却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴中，是因为心思浮躁。 |
三、总结
《劝学》不仅是古代教育思想的重要体现，也是现代人学习与成长的重要参考。文章通过生动的比喻和严密的逻辑，揭示了学习的必要性、方法与态度。它提醒我们：学习不是一蹴而就的事情，需要长期坚持、不断积累，才能达到理想的目标。
